千钧万变，道法自然

——浅谈钧瓷文化　　孔相卿

孔相卿，男，１９６３年生，禹州市神后镇人，中国工艺美术大师，中国收藏家最喜爱的陶瓷艺术大师，河南省陶玻协会副理事长，许昌市十大技术状元，孔家钧窑有限公司艺术总监、董事长。

从事钧瓷艺术研究30多年，在钧瓷的釉色、工艺造型、烧成方式等方面均有重大技术突破，率先在钧瓷界带头发掘、规范钧瓷的制作工艺，经过研究、整理北宋钧瓷的传统工艺手法，论证釉色形成的理论依据，创立了提高钧瓷制作的工艺方法，一改建国以来钧瓷制作笨拙、单一的局面，真正体现出宋钧的艺术美。并培养大量专业技术人员，为钧瓷行业的振兴和产业化发展做出了重大贡献。

创作的作品多次全国大赛及评比中获奖，作品《伟人尊》、《国泰鼎》、《丰尊》、《小口瓶》被中国国家博物馆收藏，《丰尊》被选为第三届中国——东盟博览会国礼，并代表中国工艺美术大师作品在中国国家博物馆展出，其中《伟人尊》又被北京毛主席纪念堂收藏并入选第五届中国工艺美术大师纪念邮票。2006年12月，孔相卿由国家发改委等九部委报国务院批准授予“中国工艺美术大师”称号，2007年元月，孔相卿大师作品《伟人尊》、挂盘《国色天香》入选人民美术出版社出版的九年级《美术》教科书。

2007年2月，中央电视台《乡土》栏目播出中国工艺美术大师孔相卿专题上下集，孔相卿创办孔家钧窑有限公司，目前已成为中国最大的钧瓷艺术企业。

孔相卿曾多次在国内主要陶瓷刊物上发表过论著，1992年“钧釉探秘”发表于《中国陶瓷》杂志，2001年“钧瓷八美”发表于《中国陶艺》杂志；2002年“灵气的凝聚”发表于《中国陶艺》杂志，在陶瓷业界产生了广泛的影响，其主要论文作为业界审美和钧瓷艺术指导标准。

     钧瓷，是中国宋代五大名窑之一，它始于唐,盛于宋,原产地就在河南禹州。它的独特之处在于釉中含有微量的氧化铜，在烧制过程中以氧化铜为主色剂，和氧化铁等金属氧化物混合着色形成红紫相间、白蓝掩映的釉面效果。钧瓷的价值不仅仅是它能带给人独特的美的享受，还因为它蕴涵着深厚的历史文化价值。而要解开它的文化价值，还要先从钧瓷诞生的时代与地理位置谈起。

一、钧瓷诞生的文化背景

    钧瓷盛于北宋，宋文化是当时世界最先进的文化。宋代科技水平达到古代的最高点，钧窑艺人才掌握了技术难度十分高的钧瓷窑变艺术。它是烧制成功是宋代工匠的伟大创举；随着活字印刷术的普及推广，宋代知识分子的数量超过了之前任何朝代，他们取代世家大族成为社会中坚力量，影响着整个时代的文化走向与审美风尚，精美、典雅、神韵天然是他们追求的审美情趣，当然也反映在宋钧的艺术风格上。钧瓷在中国传统文化发展至全面成熟的时期诞生，有着极高的技术含量与艺术品位，也蕴涵着这个时代深厚的文化信息。

    说钧瓷文化离不开催生它诞生的时代 ，也离不开它诞生的地域环境。钧瓷是中原文化的产物。中原文化起源于上古，而禹州是大禹带领的夏部落重要活动区域。钧瓷的得名就因为宋代曾将官窑建在夏启大享诸侯的钧台。中原文化的鼎盛期是在唐及北宋时期，禹州因靠近都城开封，才被选为皇室贡品，迎来了历史上的第一次辉煌。中原文化的厚重、浑朴、大气无时无刻不在滋养着钧瓷，也使它成为展示中原文化“一张绚丽多彩的名片”。所以，有人说钧瓷是古老而灿烂的中原文化的结晶，也是中国传统文化极富个性的代表。

二、钧瓷文化的内涵

    那么，钧瓷文化的内涵究竟是什么呢？这还要从它兴盛的历史说起，宋代对中国思想史最独特的贡献，即儒学的复兴。宋人尚礼、尚古，反映在钧瓷的艺术风格上，钧瓷造型多仿青铜礼器、法度严谨。同时，宋人也尚道，反映在宋钧上，追求那种简洁大气、自然天然的艺术风格。这种含蓄、幽雅的韵味和青铜礼器尊贵、厚重的内涵结合在一起，相辅相成，便形成了典雅、大气的风格，它体现了中国传统哲学儒道互补的精神。

    需要特别指出的是，对“道”的追求不仅体现在钧瓷的艺术风格上，还贯穿于整个烧制过程中。“入窑一幅元人画，落叶寒林返暮鸦，晚霭微茫潭影静，残阳一抹淡流霞。”是著名作家姚雪垠作的一首诗，诗中的“元人画”不是由毛笔和着水墨与颜色画在宣纸上，也不像手绘瓷一笔一笔描画在素坯上，而是在1200度以上的窑炉中，以火的高低强弱形成的微妙、复杂的气氛为画笔，形成意境千变万化的釉画，成就了钧瓷“入窑一色、出窑万彩”的独特魅力。  古老的道家典籍 《道德经》上说：“人法地、地法天、天法道、道法自然”。  钧瓷的烧制过程和“道法自然”的哲学理念暗合。

    前面已经提到，钧瓷的釉面效果人工难以控制，“千钧万变、意境无穷”，也为欣赏钧瓷的人提供了无尽的想象空间。同一件钧瓷，不同的人有不同的感受。同一个人，不同的心境能看出不同的意境，不同的意境中蕴涵着不同的人生感悟、情感体验与文化背景。中国文化强调艺术欣赏重在领悟，和西方着重分析与逻辑的方法截然不同。这种重在领悟的方法来自玄学的得意忘言，也深受中国化的佛教禅宗的影响。在我们禹州钧瓷界，流传着一句话；“欣赏钧瓷，感悟人生”。其实，欣赏钧瓷，不仅能感悟人生，还能感受到社会、自然、宇宙运行的大道。

    说起中国文化，不能不提儒释道三家，而在钧瓷的制作过程、艺术风格与欣赏过程体现了儒释道三家的影响，能不说它是中国传统文化极富个性的代表吗？

三、弘扬钧瓷文化在当代社会的意义

    首先，是钧瓷文化体现的“道法自然”的精神。 如今我们所处的时代，对自然的改造都是空前的，由此引发的环境破坏与自然灾害也是空前的。但在钧瓷烧制过程中，人把创造美的过程交给了人力无法控制自然窑变，才产生了至拙至美的艺术效果。在神秘莫测的大自然面前，人真的不是万能的，有些时候，顺其自然，心存敬畏，是古老的中国智慧给当今的现代化困局带来的一点启示。

    其次，是 钧瓷文化体现的“张扬个性”的精神。钧瓷的制作过程，决定了不可能找到两个完全相同的作品。它不像单色瓷那样千篇一律，也不像手绘瓷那样有固定的图案，由窑变形成的色彩与纹路各不相同，难以复制与标准化生产，与现代文明批量生产的工业制品相对应，昭示了艺术的尊贵与独特。“窑变无双，我就是我。”它能为创作者提供一个任意挥洒的创作空间。源自传统的钧瓷艺术，彰显的却是独具个性的现代品格。

    最后，是钧瓷文化体现的崇尚创新的精神。从钧瓷的诞生上看，它脱胎于传统的青瓷，但青瓷是用氧化铁为还原剂，钧瓷大胆地突破传统，选用氧化铜为着色剂，打破了青白瓷一统天下的格局，开创了陶瓷美学的新境界。从钧瓷发展的过程上看，宋、金、元、清乃至当代，每个时代钧瓷都形成了具有鲜明时代特色的艺术风格，都发展着与当时科技水平相匹配的制作、烧成工艺。因此，钧瓷自诞生起近千年，能不断的发展，至今仍是“活着”的艺术，而不仅仅是博物馆冰冷的文物。如今，这一昔日的皇家贡品多次成为国礼，代表中国的形象向海外传递中国独具特色的文化。